房屋，一般是形为矩方的空间环境。其建制形式的吉凶，与边长边短、朝着哪个方向、占着什么位置，有直接的关联。即使把角截去，成为圆形平面，也还有其门的朝向和位置的问题。因此，房屋的方位，是客观存在，不以人的意志为转移的。至于人们如何判断方位在何种环境下所呈现的吉凶,设计房屋占据何处位置导致房屋使用时避凶就吉，则是人们探求的一个重要问题。这就是房屋方位的意义。

什么是房屋的方位

方位，就其本身，本无吉凶可言。

方位所呈现出来的吉凶，是由环境造就的。人们要正确判断方位所呈现出来的吉凶，就不得不实事求是地掌握环境。我们从大环境出发，分析一下我国的环境特点：

首先，我国地处亚欧大陆的东南部，太平洋的西北侧，大陆季风性气候显著，因而我国大地冬寒夏暑。南向能较多地接触日照；北向则较少地见到阳光。寒冷的气流由北、西、西北袭来；暖湿气流往往由东南方向吹进。

其次，我国疆土辽阔，地形变化万千。东部沿海，多为平原、丘陵，湿润多雨，为典型的季风性气候；西部内陆，多为高原、山脉，并有沙漠，大陆性气候显著，“早裹皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的说法极为形象。

再次，我国的水系脉络清楚，绝大多数河流的流向自西向东入海，几大湖泊多在东部平原地区。黄淮多灾，长江、珠江、黑龙江等流域土地肥沃、物产富庶。

另外，地被的变化也直接联系着大气、水体和土质，可以起到改善环境条件的有利作用，也可以产生破坏环境的恶劣影响。在这方面，我国劳动群众有着丰富的经验和深刻的教训。

所有这些环境特点，为房屋方位提供了吉凶的已知的依据。所谓“已知的”，是指认为可以用现有的科学知识解释清楚的那部分；所谓“未知的”，是指认为用现有的科学知识尚解释不清的那部分。

人们对方位吉凶的判断，是否全面、正确？在古代，人们并没有把北纬地区的建筑，机械地一律判断为南向是吉、北向是凶，而是将“气”“相”作为判断方位吉凶的主要依据之一。这种判断方法，目前尚无得到科学推导，就是百经之首的《易经》，也未能在其中寻出详尽的、令人信服的答案。

还有就是人们对环境和方位的崇拜。世人皆知，世界上的穆斯林做礼拜时，全部面对着伊斯兰圣地——麦加；东方的佛教徒，向往着西方极乐世界；背井离乡的人们，都会朝着家园进行笃诚的祈祷……而地处北纬、身居西高东低的东方人，崇拜并为之奋斗的，应是什么样的环境和方位呢？

房屋方位的影响因素

在当今的建筑规划和设计中，并不注重房屋方位问题。“座基”是行政上划定的，当然还需要有技术性选址报告和审批程序。房屋的方位，即：座基中各小区、各院落、各建筑物之间的相互位置以及它们的朝向，或南或北，或东或西，或兼有其他朝向，或对称组合，或不对称排列，主要赖以人的主观抉择。

古代人们在确定房屋相互间的位置和朝向时，大致有以下标准：

首先是房屋环境选择的原则。房屋环境，主要是由大自然造就的，人为的改造是有限的。在长期实践中，人们对房屋建筑的环境、院落环境、城镇环境，形成了一个理想的简化的模式。在地形地势方面，北高南低，西高东低，北靠山冈，南临东流之水，西有道路南延，东有河流南下；在气流方面，东南宜于畅通，以顺西北之风，引东南之气，构成一个所谓“玄武、朱雀、青龙、白虎”排列的最佳形势。

其次是因地制宜的原则。远古人逐水草而居，后代人择吉地而聚。房屋环境千变万化，只能求大同，存小异，在统一的模式下，进行改造，以适应环境。在一望无际的平原上，在纵横崎岖的山脉中，在浩瀚辽阔的沙漠里，在海岛河屿，在道路两边、大河两岸……房屋的方位再也不可能遵循统一的环境模式进行布置，而必定根据当地的实际情况，理顺水、气，端正阴、阳，选择正确的房屋方位。

再次是服从礼仪制度的原则。使用房屋的各项礼仪制度，是由人们根据尊卑等级而制订的。比如，居室、院落、宫殿乃至城市的建设，习惯于采用南北方向的中轴线。它的目的，在于突出主体建筑的形象和地位，以供尊者使用，但实际上，这条中轴线上的建筑，并不是在各种情况下都居于吉安之位。又如，都城中的“左祖”“右社”“天、地、日、月”之坛，院落中的“东房”“西厢”和“倒座”……其方位均由严格的礼仪制度所规定。

如何选择房屋的方位

前面说到，方位本无吉凶可言。可是，在房屋环境一经确定的情况下，方位的选择则显得特别重要。

在古代房屋方位的吉凶,并非以朝向为依据，而是决定于房屋之间的相互位置关系。

古代称户门开往北方（坎宫）、南方（离宫）、东方（震宫）、东南方（巽宫）的，为“东四位”院房；称户门开往西北方（乾宫）、西南方（坤宫）、东北方（艮宫）、西方（兑宫）的，为“西四位”院房。

确定了房屋方位之后，可判断房屋方位的吉凶，布置院房的朝向，再决定其门、路、井、厨、磨、畜及排水的方位位置。这是一个规划设计程序。

判断房屋方位的吉凶时，除了按以上原则布置院宅房舍外，还须对院房内部景观（所谓“内形”说）和心理作用因素进行细致的推敲，并把这方面的审视和具体做法予以详尽的规定。

人应该顺应房屋的方位

“向得其宜，富贵吉昌；问失其宜，贫贱衰耗”，就是人对房屋方位是否顺应的写照。但是，人对房屋方位的吉凶的判断，毕竟是人顺应房屋方位的基础，没有前有，也就无应可顺了。因此，有必要对前所提到的古代人们对房屋方位的吉凶的判断以及如何顺应房屋方位的关系，再进行一些探讨。

我们应该正确地了解和熟悉古代人们判断房屋方位吉凶的已知依据。同时，还应该深入探求古代人们判断房屋方位吉凶的“未知依据，认真了解和熟悉古代人们是如何在房屋方位这个问题上下功夫的。我们的祖先通过观察、研究、分析，掌握了环境特点，并总结出一整套判断房屋方位吉凶的方法。

就拿“南向”来说，它几乎被人们误认为是房屋最吉利的方向。而通过前面的探讨，可以明显看出这个结论是何等的不可靠。举一个例子：古代人们为了选择河岸作为居住点，需要判明这条河的两岸，哪一侧属阴？哪一侧属阳？我们的祖先既从河岸凹凸走向和阳光照射的情况来分析，同时又从实践中去体验和推导，终于判明了河岸的阴阳。在目前现代气象电子学高度发达的情况下，也能测出哪一侧河岸的大气中阴离子多，哪一侧河岸的大气中阳离子多，这同古代人们的判断完全一致，验证了这些实践判断方法的科学性。剥去一层迷信外衣，意味着科学内核被揭示，这就是一种进步，对我们继续深入探求古代判断房屋方位吉凶的“未知”依据，也是个鼓舞。

要记住，这种改造和顺应，反映着人们凭借自己所掌握的科学技术，按照自己的观念意识，在符合人的生存、活动和发展的要求下，来建造一个空间环境，这就是人类建筑活动的全部内容。