“城市更新，我很担心会成为一个框，什么东西都往里面装，所以我觉得可以把它的定义再缩小一点，再紧凑一点。”上海市社会科学界联合会主席王战认为，相对于城市建设侧重针对增量、城市改造侧重存量，城市更新应该更侧重于质量。

质量的好差，取决于城市中人的感受。

“城市，让生活更美好。”这句传遍大街小巷的上海世博会口号，在今天依然十分适用，仍然是城市建设的终极目标。只不过，“美好”二字，在今天承载了更深刻的内涵。在上海建工城市更新论坛上，王战阐述了他对这两个字的理解。

什么是“好”

首先是“好”，什么是这个城市的“好”呢？

“这就要体现在城市更新中。”王战说。上海这座城市的发展历史悠久复杂，其历史积淀远非当代人所能轻易改变。以两湾棚户群为例，这些棚户区的形成可追溯至抗战时期，大量难民涌入上海，迫使他们在此搭建简陋的棚屋，从而形成了特殊的城市风貌。然而，这并非城市规划的初衷，而是特定历史时期下的无奈之举。“我们要做的就是对其进行改造更新，在追求‘好’的过程中，心中应怀揣对‘美’的向往。”

“美”的路径

那怎么样才是“美”呢？王战认为，要体现中国特色、上海特点，并形成城市更新的“上海范本”。

上海的城市更新要体现中国特色，城乡一体是关键。与东京、纽约等国际大都市不同，上海拥有广阔的郊区，城市建设必须统筹考虑中心城区、郊区和周边地级市的关系，通过缩小城乡差别、工农差别，实现城市的全面发展。

对上海特点的形象描述莫过于“魔都”二字。“万国建筑博览会”“红色之都”“演艺之都”等头衔，皆反映了上海独有的地域文化。“城市更新有个很重要的因素是文化基因。”王战强调，要注重挖掘和传承这些文化基因，只有外表与内涵并重，才能打造出具有鲜明特色的城市风貌。

城市更新“上海范本”

除了国家特色、城市特点等宏观层面的把控，细处的地标建筑、城市天际线、城市色彩基调、建筑风格、文化符号、生态打造等更需要精细化设计与营造。面对当下“千镇一面、千城一面”的窘境，王战提出了城市更新“上海范本”的愿景。上海原本拥有两百个镇，经过合并后，目前大致剩下一百个镇。如何在规划中充分挖掘并展现其特色？这里面大有文章可做。

首先在于确立独特的坐标，如东方明珠，其标志性的存在，让世人一眼便能认出上海。其次，天际线作为城市的轮廓线，上海在这一领域同样占据全球顶尖地位。再者，城市的色彩基调也是上海独特魅力的一部分，以石库门的砖红、灰色、奶黄三色为主旋律，并非要求每座建筑均采此色，但这些色彩在城市中的频繁出现，让人深切感受到上海的氛围与韵味。

在建筑风格上，上海既要传承老底子的历史记忆，也需与时俱进，挖掘并创新建筑的历史记忆，创造出既似曾相识又独具新意的城市风貌。上海融合了多国租界的建筑风格；传统城市区块的风貌如上海的里弄，与北京胡同也有着差异。北京的胡同纵横交错，四通八达；而上海的里弄则呈现出半开放的特点，虽支线相通，却总有一方天地作为归宿。石库门，作为上海建筑的标志性元素，其魅力不仅在于外在形态，更在于承载的历史记忆。王战表示，在创新设计中，应深入挖掘石库门的历史韵味，同时融入现代元素，使作品既保留传统风貌，又展现时代特色。人们在观赏时，既能感受到石库门的熟悉气息，又能发现其中的新颖之处。

文化符号方面，这一领域相对抽象，但其重要性常被忽视。王战说，上海的宗教多元共存的特性，不仅丰富了上海的文化内涵，也体现了其包容性。民俗文化、城市雕塑也独具特色。2005年，上海专门制定了城市雕塑规划，借助世博会等契机，收集了来自全球两百多个国家的雕塑作品，这就是静安区雕塑公园的由来。这些雕塑作品不仅丰富了上海的城市景观，也提升了其文化品位。此外，丰富的文化机构与场所，为吸引顶级人才与科学家营造了优越的营商环境。

最后，林相结构也是城市更新中不可忽视的一环。据王战观察，许多城市在街道树种选择时缺乏深思熟虑，如北方盲目种香樟树、跟风种银杏树。他引用日本绿化协会会长的观点，“70%的城市树木应该用本土的林木品种，因为成本会降低80%”。他建议上海应引入更多适应本土气候条件的树种，以丰富城市的林相结构和提升城市的整体风貌。

在王战关于城市“美”与“好”的诠释中，上海的城市更新之路也渐渐清晰。这不仅是物理空间的翻新与重塑，更是城市灵魂的挖掘与再生。

通过统筹城乡发展、深挖文化基因、精细化设计与营造，上海正逐步构建出既具中国特色又彰显上海特点的城市风貌。上海的城市更新，不仅追求外在的“美”，更注重内在的“好”，致力于让城市成为人民美好生活的向往之地。