近年来在管理领域中一传十、十传百的ESG评价体系，是英文Environmental（环境）、Social（社会）和Governance（治理）的缩写。它以可持续发展为主要目标，关注一个组织的多方面绩效而非单纯的“赚了多少”。但不可否认，还是有许多人对ESG这个管理“热词”背后的含义以及应用价值抱有似是而非的理解。比如，许多朋友认为ESG的理念虽无可指摘，但是否真的能帮助一个组织的发展，令人怀疑。更有人唱衰道：这大概又是个“概念泡沫”而已！

成事在天，谋事还是在人——ESG的虚与实，首先取决于我们是否深入理解了ESG的意义和应用价值。其实早在公元前三世纪，著名的战国四君子之一的孟尝君田文，就有一段因践行ESG理念而受益匪浅的难忘人生遭遇。比起枯燥的概念解读，我们不妨先来看看这段先秦趣史：

《战国策·齐策》中记载了孟尝君广收门客、礼贤下士的许多故事，但最令人印象深刻的，还要数冯谖。这位名不见经传的门客刚来到府上时，没有什么夸得出口的才能，所以一直未受田文重用。待到孟尝君因散财养人过于豪爽而财务吃紧时，不得不派人代表他前去受封的薛地讨债收息——谁也不想摊上这种挡枪做恶人的工作，冯谖便抓住了机会，应声启程。

临走前，冯谖回头问道：“债收好后，主公希望我拿这些钱购置些什么回来？”孟尝君回答：“看看这府上缺什么，就买什么。”冯谖会心一笑，拱手辞别。

到了薛地，果然如他所料，有许多百姓因歉收等原因无力还债。既然孟尝君远在千里之外，冯谖便自己拿了主意。他先是用已经收到的少数债息大摆宴席，款待这些百姓。然后他当着所有人的面，烧掉了这些债据！

在场所有人惊愕之余，冯谖高声宣布：“我主孟尝君不是贪婪自私的人。他体谅各位父老乡亲们的不易，特意让我来免除你们的债务，以此为证。”百姓们感动不已，高呼万岁。

看到两手空空就敢厚着脸回来的冯谖，孟尝君强忍光火，责问他这算是怎么回事。冯谖有礼有节地回话道：“薛地虽小，却是主公您蒙祖上之荫获得的封地。凭主公如此尊贵的地位，理应爱民如子，而不应该像奸商一样榨取他们的脂膏……临走前，您说府上缺什么就让我买什么回来，我就用这些债钱，买了个价值不菲的‘义’字。（乃臣所以为君市义也）”

听冯谖输出得一套一套的，孟尝君自感没趣，只能摆摆手：“知道了，先生别再说了。”

此时的孟尝君没想到，实力强大如他，也有被扫地出门的一天。待到器重他的齐宣王死后，继位的齐湣王忌惮孟尝君的影响力，找了个“不敢用先王之臣”的理由，削掉田文的相位、废掉他的特权，令他回到自己的封地——薛。

一路灰心丧气的孟尝君，却在进入薛地时惊喜地发现，这里的父老乡亲们竟争相来迎接他、对他大表感激之情。不少人当场立下豪言，愿意为他的东山再起效力。

孟尝君感慨万千，在人群中找到冯谖，向他道歉：“先生为我田文买的‘义’字，我今天见识到了！（所为文市义者，乃今日见之）”

如果你带着前面的“ESG问题”看完了这个故事，想必已经有所思了吧——如果用今日的语言来总结《冯谖为孟尝君市义》，我们完全可以说：在孟尝君未能理解ESG之价值的前提下，门客冯谖通过免除债务、帮助相关社群共同繁荣这一义举，为他的主公完成了一项举足轻重的“ESG价值提升”工作。待到孟尝君在后来的岁月里迎面撞上了“不可控的风险”，才领略到冯谖所为的意义深远。

如今我们所说的ESG，也并没有那么神秘、那么新潮。它想要强调的，就是一个组织为可持续发展所需做的积极规划和风险管控。我们中国人几千年的积淀中，有许多智慧之语早就说尽了其背后的原理。正面的，如“厚德载物”“己欲达而达人”“积善之家，必有余庆”；反面的也有不少，像是“杀鸡取卵”“亢龙有悔”“竭泽而渔，而明年无鱼”等等。

再举个例子：假说有一家在工业化早期野蛮生长的污染企业，在股东们大赚时对自身的环境负债熟视无睹。他们回避记者的取材调查，将投诉自己的周边居民当作恶人对付。待到国家的环保政策强势出台、全社会的新共识也已形成，这家缺乏长远眼光的企业就只能屈叫命运不公，眼睁睁看着其他早做绿色转型的竞争对手把自己扫入了历史垃圾堆。

此时此刻，这家企业的老板们悔恨当初没有能欣赏“冯谖”——也就是ESG相关功能块和专职人员——现在说什么都晚了。

所谓“长远眼光”，何人不夸、何人不想得到？但这种智慧能被系统地学习吗？一个人的长远眼光尚且难以把握，一个组织的“长远眼光”就更加难以量化、驾驭了。

正因如此，我们庆幸在这个时代有ESG。它为组织提供了一个可获得“长远眼光”的清晰路径，让它逐渐变得可以被评估、被量化。

（袁方舟）