重见[xiàn]，是一项城市更新计划。它通过对城市空间价值的挖掘与创造，呈现源于当地文化的理想生活场景，倡导文化与设计引领下的城市更新。它既是一种在地生活情境的再现，也是文化图景的再生与重现。

CBC建筑中心联合中共江西永新县委、永新县人民政府发起了“重见永新”古城再生计划，围绕“制造新事件、塑造新业态、重造新社群、创造新福祉”的目标，通过一系列举措，修复古城记忆，复兴文化内涵，重构古城生态，夯实产业基础，激活古城再生。“重见永新”采用大师工作营模式，对古城空间环境进行提升与重塑；打造“重见永新”非遗设计周，发掘和转译非遗文化资源，孵化永新古城文化IP……“重见永新”古城再生计划，旨在为古城再生提供系统性解决方案，最终全面实现古城复兴。

“重见永新”大师工作营，基于“空间价值创造”的理论指导，汇集策划、规划、景观、建筑、资本、业态、运营多领域顶尖专家，围绕古城再生与县域经济复兴这一课题，分步实施，动态解题。由住房和城乡建设部总经济师、全国工程勘察设计大师杨保军担任“重见永新”古城再生计划总规划师，领衔中国城市规划设计院研究院的规划团队，为永新古城提供了空间解决方案，推动实现古城空间环境的提升与重塑，研究构建历史城市保护更新的基本思路与策略。

文化发展引领城市复兴

新型城镇化背景下，以人为本的思路要求城市发展模式从规模粗放型向质量集约型转变、从增量扩能向做优存量调整。同中国其他的2800多个县域一样，永新也亟待转型发展。

单纯依赖土地、劳动力、投资等要素的“传统模式”难以维持城市的可持续发展。新背景下，永新如何进一步发展，提升内涵与质量？

文化发展引领城市复兴。

这既是永新求变的突破口，也是“重见永新”古城再生计划总规划师杨保军给出的答案。站在新时代与永新古城对话，文化是规划设计中最重要的支撑。

中国当代著名学者杜维明有一个观点：在社会系统当中文化的作用是方向性的，经济的作用是动力性的。就好比汽车，经济相当于发动机，文化相当于方向盘，方向盘决定车往哪里开，发动机决定走多快，如果仅仅追求走得快，方向有可能恰恰相反。

“过去我们的城市以经济增长为中心的时候，文化其实是被边缘化的。”杨保军解释，因为城市要计算经济效益，要招商引资，如果文化也不可或缺，那么在倾向性选择下，文化只能作为城市发展的点缀。

在当代，以文化特色兴起的古城名胜区、历史街区比比皆是，但真正能让人产生与历史对话之感的地区却寥寥无几。究其原因，过去的城市发展口号往往是“文化搭台、经济唱戏”，“从这个口号就能看得出来，我们对城市发展的方向取舍肯定是把财富放在第一位，文化放在第二位。今天，我们意识到选择的偏颇性，应该是文化决定城市的发展方向。”

永新县非物质文化遗产总数位居吉安市第一、江西省第四，“山水禾城、红色人文”是这座古城给人留下的第一印象。通过六位一体（设计+文化+艺术+产业+资本+运营）的系统性方案，“重见永新”古城再生计划对古城重新进行顶层设计。

在规划层面，杨保军提出，挖掘文化底蕴、修复历史记忆，持续推进老城保护更新与环境改善，建设一批延续历史、传承文化、保护遗产的标志性工程；传承永新历史文化，有效挖掘永新的城市资源，重塑城市系统的创新活力，优化永新城市空间形态，激活永新的空间价值。

一座城市的持续性发展，仅仅找到文脉的火种还远远不够。2015年中央城市工作会议指出，统筹改革、科技、文化三大动力，提高城市发展持续性。由此，城市发展与转型出现了一个新思路——文化不只是方向，它本身就是城市发展的一种动力。

城市发展动力的研究表明，文化动力中的“文化”，并不是指那种模糊的、抽象的、无所不包的文化，而是指与居民生活息息相关的生活文化设施、多样性组织、各种文化实践等构成的城市场景，以及场景中隐藏的自我表达、超凡魅力和时尚等价值观与生活方式。

从2019年5月开始，杨保军带领的规划团队不断地在永新踏勘、调研。他的工作法则有二，一是通过文献阅读城市，“唤醒沉睡于书本中的记忆，能看到那些我们眼前看不见的东西。”

二是去体验，走街串巷看看永新人是怎么生活的。跟当地人交流之后，感性和理性的结合，我们才能触摸到这座城市文化的脉搏。由此深触其景，触发联想，得出结论，激活城市。

“因为文化说到底它是一种生活方式、一种价值趋向，哪些是好的、哪些是不好的；我们追求什么、排斥什么；我们应该以怎样的一种方式去生活和交往，其实就是文化。”杨保军认为，不同的文化就是不同人群的生活方式。

奢靡的生活方式诱导人们制造更多的商品，即使过度消耗、破坏环境也在所不惜；追求绿色健康、简约美学的文化，社会风气也更清新淡雅，例如宋朝人多以诗书画为伴、以山林自然为乐。

“用文化来引领永新古城更新，发挥文化的创意价值和作用，这条路是对的，这个方向也是值得肯定的。”杨保军之所以这样确定，是因为他知道，人们的精神生活亟待丰富，文化顺势登台。

如今，中国即将全面实现小康社会，我们的温饱早已不再是问题。那么，后小康时代的人们需要什么？一般规律下，物质的消费是有限的，精神的追求是无止境的。国外有项研究表明，人均GDP超过2万美金时，人们80%的需求跟文化相关。

把城市巧妙地安放在山水之间

古城是永新历史文化的集中载体，是永新人的文化归宿、精神家园。深入挖掘永新古城历史文化特色和传统营城智慧，对于延续历史文脉、重塑永新城市精神具有重要意义。

有千年历史的永新古城并不是国家历史文化名城，但杨保军团队经过一系列文献阅读和踏勘后发现，这座看起来普普通通的古城实际包含了古人许多高妙的智慧和经验。永新古城的“营城六法”归结为：因山为屏、理水塑城、依势筑城、修文荣城、聚市兴城、地标识城。

杨保军强调，县城改造不是拿来就建，而是对周围的山川形胜有充分的了解后，把城市巧妙地安放在山水之间，再借山势来巩卫城市的安全，通过梳理水系方便这个城市的生活生产。最后将山形水势和城市的空间营造、空间秩序结合起来。

文化方面，古人非常重视文化对于老百姓的教化和滋养。永新古城里有大量的文化设施，包括学院、书院、文庙等等。依托码头、渡口、津梁、城门等空间形成集市。因形就势筑设塔、阁、坛等地理标识，永新古城内有南塔、文星阁、观音阁等标识性建筑。这些方面都给今天的城市规划设计提供了借鉴和参考。

因此，对永新古城的更新保护策略从四个方面入手：山水格局融入、空间网络修补、特色风貌重现、功能活力提升。

采用多方参与下的小规模渐进式更新（“绣花”）理念，鼓励帮助居民自主改造，业态构成合理多样，建筑改造方式分区分类，通过古城功能改善、建筑功能调整调节人口结构，更新时序循序渐进，从区域视野审视古城保护发展。

最终规划成果以外，杨保军还研究了一套保护更新指引导则，“我很希望能创造出更多的经验。”

文脉的火种是否能重燃，的确需要我们认真思考文化如何扮演更重要的角色。因为平庸乏味的东西会被视而不见，粗糙的东西会被逐渐抛弃，未来世界的潮流和时尚只关注注入文化、艺术、生态的内容。这也正是当下空间营造要遵循的法则，除了观感以外，还要能引发人们的联想，给予启发。 （CBC建筑中心）

图片来源：中国城市规划设计研究院